नई दिल्ली: सुप्रीम कोर्ट ने कहा है कि महज उत्पीड़न का आरोप आत्महत्या के लिए उकसाने का आरोप लगाने का आधार नहीं हो सकता, अगर यह साबित नहीं हुआ है कि आरोपी ने मृतक को घातक कदम उठाने के लिए उकसाया या धक्का दिया था।
जस्टिस विक्रम नाथ और पीबी वराले की पीठ ने गुजरात HC के उस आदेश को चुनौती देने वाली अपील पर फैसला सुनाते हुए ये टिप्पणियां कीं, जिसमें एक महिला के पति और उसके ससुराल वालों को कथित तौर पर उसे परेशान करने और आत्महत्या के लिए मजबूर करने के आरोप से मुक्त करने से इनकार कर दिया गया था। हाल ही में 34 वर्षीय तकनीकी विशेषज्ञ अतुल सुभाष की आत्महत्या के मद्देनजर ये टिप्पणियां महत्वपूर्ण हो गई हैं, जिन्होंने अपनी अलग रह रही पत्नी और उसके परिवार पर उत्पीड़न का आरोप लगाया था।
“…अभियोजन पक्ष को अभियुक्त द्वारा सक्रिय या प्रत्यक्ष कार्रवाई का प्रदर्शन करना चाहिए जिसके कारण मृतक को अपनी जान लेनी पड़ी। आपराधिक मनःस्थिति के तत्व को केवल अनुमान या अनुमान नहीं लगाया जा सकता है; यह स्पष्ट और स्पष्ट रूप से समझने योग्य होना चाहिए। इसके बिना , कानून के तहत उकसावे की स्थापना के लिए मूलभूत आवश्यकता पूरी नहीं हुई है, जो आत्महत्या के कार्य में उकसाने या योगदान करने के लिए एक जानबूझकर और विशिष्ट इरादे की आवश्यकता को रेखांकित करता है, “पीठ ने कहा।
अदालत ने कहा कि धारा 306 के तहत दोषसिद्धि सुनिश्चित करने के लिए, मृतक को आत्महत्या के लिए उकसाने या प्रेरित करने के लिए एक स्पष्ट आपराधिक कारण स्थापित करना आवश्यक है, जिसके लिए एक विशिष्ट कार्य, चूक, परिस्थितियों का निर्माण, या ऐसे शब्दों की आवश्यकता होती है जो उकसाएंगे या भड़काएंगे। कोई दूसरा व्यक्ति अपनी जान ले ले।
“उकसाने के कार्य को अभियुक्त के कार्यों या व्यवहारों के माध्यम से स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया जाना चाहिए, जिसने पीड़ित के अपनी जान लेने के फैसले में सीधे योगदान दिया। उत्पीड़न, अपने आप में पर्याप्त नहीं है, जब तक कि यह जानबूझकर उकसाने या सुविधा प्रदान करने के कृत्यों के साथ न हो। .
“…अदालत इस बात की जांच करती है कि क्या आरोपी के आचरण, जिसमें पीड़िता को उकसाना, आग्रह करना या उसके आत्मसम्मान को धूमिल करना शामिल है, ने असहनीय स्थिति पैदा कर दी है। यदि आरोपी के कार्यों का उद्देश्य केवल परेशान करना या गुस्सा व्यक्त करना था, तो वे इसके लिए सीमा को पूरा नहीं कर सकते हैं कमी या जांच, “यह कहा।
